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明经和进士的(de)区别，明经和(hé)进士(shì)两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机构(gòu)，也被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧(jiù)学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表(biǎo)落(luò)后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌(xū)衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢变法期间，康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而(ér)且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨(pēng)击(jī)，例如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经(jīng)科是(shì)宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院一(yī)律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和(hé)时(shí)务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积(jī)极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了(le)以(yǐ)往中国(guó)政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念(niàn)，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来(lái)官宦衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢家族的(de)地(dì)位就受到了(le)威胁(xié)，皇上这样(yàng)做(zuò)的目的，就(jiù)是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其(qí)他国家的影响也是非常深远的(de)，十五至十(shí)六世纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的(de)一些国(guó)家，到了十(shí)七世(shì)纪(jì)，欧(ōu)洲的传教士来到中(zhōng)国，将这(zhè)种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的心里依(yī)然影响巨(jù)大。

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